什麼是養生?為什麼要養生?什麼是真正的養生?

首先,養生是為了促進健康,已達到預防疾病、延年益壽的目的。如果您重視自己的身體健康的話,請往下看。養生的目的是延年益壽,康健無疾。人自胎元初孕直至嬰幼、丁壯、老邁,只要一息尚存,均要養生,且養生的要求亦因其情況不同而異。據《[[內經]]》記載,排除去世離俗、積精全神的真人和至人壽無窮期、與天地永在外(此歸於道家的幻想),世人的正常壽命應達百歲,與現代對人壽命的認識基本一致,但至今只有少數壽星可以達到。現今世界上人口平均壽命最長的國家尚不能逾80歲,可見養生確是全人類面臨的一大課題。對於年輕人來說,養生主要在於自身,但又須父母的指導和關懷。此期特點是生長迅速,智力、體力大增,生殖力亦漸成熟,是精神與形體變化最顯著的時期。精神方面應對其和藹、關懷,指導其明事理、辨善惡,失教將導致性格孤僻、行為怪誕,甚至為害社會;身體方面倡導雜食不偏、生活自理、手腳勤快要充分保證其成長發育的營養需要,避免發育遲緩、發育不良等;尤須注意使其參加力所能及的家務及社會公益活動,急公好義避免因過分溺愛而養成其所求必得,從不顧及他人的惡習。因此養生對於我們來說十分重要,「年輕就是本錢,養生等到年老時再考慮吧!」此觀點錯誤。

一、什麼是真正的養生?

人們越來越注重養生,養生是鍛鍊身體養筋骨嗎?還是吃飽吃好養形態?什麼是真正的養生?「善養生者,上養神智、中養形態、下養筋骨。」也就是說,真正的養生,不單單養身,更要滋養我們的心神,榮養我們的心智,是要涵養我們的生命,是要性命雙修,身心俱康。

 

注意事項

1、辟穀養生與飢餓有本質區別,所以辟穀一定要有正確的指導下進行服氣、吞氣、靜坐冥想,吸收能

量,才是辟穀養生的核心,否則沒有能量作保證,就會出現副作用,或者沒有辟穀養生指導師,容易出現不良反應,或者出現不良的事故,導致不安全因素。

2、辟穀養生,應該循序漸進,不可操之過急,要根據不同人的實際情況制定辟穀養生方案,切不可能一概而論。也就是說辟穀養生由淺入深,逐漸提高的,要確定辟穀養生的時間長短要量力而行,比如開始三天、五天、七天等,讓自己有個適應的過程,當然一些特殊的只能現場隨機而變。

3、低層次的辟穀養生可吃點水果、蜂蜜之類的進行調節;高級的辟穀養生,或者是辟穀減肥,要根據不同的身體壯況,決定是全辟穀,還是半辟穀。

4、辟穀養生三天之後,或者更長的時間。高血壓患者,練習者要儘量避免長時間下蹲,如下蹲後應慢慢立起,睡在床上也要慢慢的起來,不要急速爬起,過分劇烈的動作也要避免,以便造成體力不支,或者頭暈等現象。

5、辟穀養生期間,不同的人有不同的反應,有舌苔變厚,口中發苦、發澀,口臭,皮膚可能也會有酸臭味,還有的腋下或其它地方有異味,臭味,小便變黃變濁,面色暗淡,無大便(尤其是全辟穀有的四天也不會排便)或拉稀便如醬油狀、柏油狀,甚至奇臭,還有的帶膿血,這些都是正常現象,是身體排毒的表現。如果原來便秘者可多喝水加蘋果,或蜂蜜,特殊的時候可以服點瀉藥以求把宿疾瀉掉,一般辟穀養生,腹瀉是不用藥調治的,毒氣排光自然腹瀉就會停止,毒素清理之後,將很快轉為正常。

6、辟穀期間,大多數人都有氣沖病灶反應,這是中醫所講,正邪相博,表面上病會有加重現象,或把隱藏的病,曾經沒有治癒的病激發出來,出現這種現象時要正確理解,不要害怕。有此反應是身體好,氣感強、祛病快的表現。氣沖病灶的現象有的明顯,有的不明顯,衝過之後病情將會進一步好轉或徹底治癒。同時辟穀養生指導師也要及時據辟穀者出現的現象,多觀察。辟穀者也要隨時把自己的情況反映給辟穀指導師,以便正確及時處理。

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養生與養身的區別?你知道麼?

知道「養生」與「養身」的區別嗎?

「養身」不等於「養生」。--你會問:養生不就是為了保養身體嗎?

可千萬不要以為養身就這麼簡單--真要這樣認為的話,

你肯定把身體僅僅

當成了一坨肉加

200

多塊骨頭再加無數根毛的組合體了。

「養」是保養、養護、調養、補養、休養、養心、養性、養神及養精蓄銳等

意思。

生」是生命、生育、生長、生活、生存、長生、生生不息等意思。

養生需要養德行,養性情,調陰陽,和氣血,順自然,謹五味,強體魄等。

「養生」

一詞,

最早見於先秦、

戰國時期的

《黃帝內經·

靈樞·

本神》

「故

智者之養

生也,必順四時而適寒署,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則僻邪

不至,長生久視。」

養生是中華民族的瑰寶,養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分,養

生是我們的先民在長期的生活實踐中認真總結生命經驗的結果。

養生是保護生命、延年益壽。我國中醫學十分重視預防保健,稱為養生,通

過精神調養、

食療藥膳、

養生功法等等整體綜合措施。

達到體質增強、

防治疾病、

防止衰老,延長生命的目的。

因此此「養生」不同於彼「養身」。

養生先養心

有人把「養生」單單理解為「養身」、「健身」,因而忽視了「身心健康」

工程的許多軟體,諸如「心潮」、「心理」、「心寒」、「心懷」、「心火」、

「心悸」、「心焦」、「心氣」、「心曲」、

「心神」、「心術」、「心髓」、「心性」、「心緒」、「心態」之類,常

常被置之度外,更不曉得如何醫治自身的種種「心病」。其結果,就是心死而人

亡。

其實,不論從人的生理、心理上看,養生與養心,養身與養性,必須樣樣顧

及。況且,「心」主其中,要占首位,已屬定位。就心理而言,一個人如果心性

不佳、

心緒不寧,

勢必吃不香睡不甜,

幹什麼都心猿意馬,

心慌氣躁,

心驚膽戰,

乃至心勞日拙,

心力衰竭,

還能談得上健康嗎?所謂保證生存與發展的根本因素

——生命線與生命力,歷來都要物質、精神並重。所以,人們對於「生活」一詞

的解釋,

也決不會只知其一而不知其二,

只見其表而不明其里。

譬如日常生活中

除了必需的飲食男女,還有不可或缺的政治生活、組織生活、民主生活、精神生

活、文體生活等等。人屬有靈魂有思想有智慧有感情的「萬物之靈」,「養身」

不只滿足於腦滿腸肥,

飲吃終日而無所事事,

還必須有適度的勞力、

勞心與勞神。

「勞者」,動也。就是說,人要勞身骨,多動腦筋,才能生而活之。惟此,才與

一般動物有本質上的區別。

按通俗說法,心與腦是共用的。因為,通常也把「心」看作思想、感情。如

用心記與用腦記,費盡心機與絞盡腦汁,並無兩樣。所以,養心與滋腦相一致。

心平氣和以養性,清心醒腦以養神。其目的都是為了養身、健身。腦衰心竭便是

人之真老真死。

心與腦都是人體的司令部,一旦關門停業便無「戰事」,或者指揮失靈就會

打亂仗,導致全軍覆滅。所以,對於每一個人,合理的美容美髮很需要,不但益

於儀表禮節,且能怡人悅己,間接有利健康。但這不過是治標而並非治本。從根

本上說,還是善用心勤用腦吧。據專家研究證實,勤勞者比懶惰者長壽,愛動腦

者比昏庸者健康,樂觀者比哀傷悶愁者漂亮。至於經常講究養心養性養神的人,

就不用多說了,起碼可以大大減少抑鬱症、神經衰弱症與精神病。總之,禪家最

講一個「靜」字。心靜才能細細審察事態,體味世道,感悟人生。這對內心世界

的要求是很高的。心寬體胖,心靜身健,心平氣順,心正

行端,等等,早已是盡人皆知的普通常識,就看我們能否運用與掌握了。既

要平和,

又要歡怡,

這不是任何人都能做得到的,

必須具備較高的文化素養與品

德修煉。就當作一次煉「獄」吧,值得!

養身是身體的保養,注意身心的健康?

養生是在肉休健康的情況下,經神世界的豐富?

養生:尋求長生不老?健康、長壽?

養身:營養保健,保持身體各樣物質的平衡?

雖然說養生與保健都是為了自身的健康,但嚴格來說還是有的:養生注重的

是根本的調節,

涉及每一個日常細節,

確保身體的健康發展;

保健注重的是對已

經病變的身體進行調節,

以期達到恢復健康的目的。

養身是好好的養護身體.

養生是身體和精神方面都包括了。

林丕容醫師評價

近視(Myopia)

最基本的解釋就是,看不清楚遠方。在正常視力下,光線進入眼睛後,會聚焦在視網膜上,讓人們可以清楚的看見影像;林丕容醫師評價近視就不一樣了,可能因為角膜屈光度過大或眼軸(眼球前後直徑)較長,使得影像落在視網膜前面,就像照相機”對焦不準”,遠的東西看起來模糊不清

近視的成因可分為:
    • 屈光性近視

角膜屈光度過大、球形水晶體、核性白內障等。

  • 軸性近視

    也就是因眼軸增長,平均近視每增加一百度眼軸增長0.37毫米,平均正常成人正視眼之眼軸長男性為23.5~24.0 毫米,女性為23.0~23.5毫米。大部分的近視是以軸性近視為主,而眼軸增長也會產生許多眼睛併發症,林丕容醫師如視網膜剝離、黃斑部病變、青光眼、白內障等,嚴重甚至可能導致失明,應從小就開始預防及控制視力。

    正常眼球、近視眼球、高度近視眼球
  • 假性近視

    假性近視是長時間、近距離用眼過度,使得睫狀肌緊繃不易放鬆,產生的近視狀態。這時若能讓眼球確實放鬆( 例如點睫狀肌麻痺劑 ),在放鬆得測量到的度數是恢復無近視狀態,那麼在散瞳前測得的近視就稱假性近視。

  • 高度近視

    世界衛生組織發佈:「近視與高度近視衝擊報告」定義高度近視為500度以上,高度近視的併發症青光眼、白內障、視網膜剝離、黃斑部病變等,均有造成失明的風險。

蒸腳店加盟-免加盟金(蒸足加盟)

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